〈牛粪里的小鸟〉
　　冬天就要来了，一只小鸟耐不住寒冷，于是赶紧往南方飞去，准备避寒。可是，天气冷得太快了，小鸟几乎被冻僵了，翅膀扇动得越来越慢，最后它不得不停落在一大块枯黄的草地上。小鸟在枯草丛中瑟缩发抖。“啊！我就要冻死了，谁能救救我啊！”小鸟近乎绝望地这样想着，希望能有什么奇迹出现。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上。冻僵的小鸟被臭哄哄的牛粪刺激了一阵，但是很快它就感受到了牛粪的温暖，身体渐渐暖和了过来，满满地也恢复了知觉。“简直是太舒服了，就像盖了一床棉被一样，我舒适的小窝也不过如此吧！”它快活地躺着，为自己的幸运沾沾自喜，不久就开始得意洋洋地唱起歌来。一条在草丛里游来游去的蛇正在四处觅食，听到牛粪里传来奇怪的歌声，便过去看个究竟。循着歌声，蛇很快发现了粪堆里的小鸟，它迅速地蹿上去缠住小鸟，把它拉出来，然后一口吞了下去。
　　[生存之道：不是每个往你身上拉大粪的都是你的敌人；不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友；还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴巴闭上。]

〈心中的顽石〉
　　从前，有一户人家的菜园里有一块大石头，大约宽40厘米，高20厘米，也不知从什么时候开始就搁置在那里了。到菜园里的人，一不小心就会碰到那块大石头，不是跌到就是擦伤。这户人家的基本上都有过这种痛苦的经历。儿子：“爸爸，那块大石头这么讨厌，为什么我们不把它挖走呢？”爸爸回答说：“从我记事起，它就放在那儿了，要是能挖走，你爷爷或者你太爷爷早就把它运走了，可见埋在地下的部分一定很深，与其花时间挖石头，还不如走路小心点。”
　　几年过去了，当年的儿子取了媳妇，当了爸爸，那块石头还是在那里。有一天，儿媳妇对公公说：“爸爸，因为那块石头我都摔了好几次，我们还是把它搬走好了。”爸爸回答说：“那块大石头很重的，如果能轻而易举地搬走的话，你们爷爷或者太爷爷那一辈早就把它运走了，可想而知，它不是那么好对付的，你以后小心点就是了。”
儿媳妇听了非常不是滋味，决定试着把那块让她跌到许多次的大石头搬走。一天早上，儿媳妇来到菜园，她将一桶水倒在石头的四周，十几分钟后，儿媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。出乎意料的是，几分钟之后石头开始松动了，不一会儿石头就被挖出来了，看看大小，石头并没有父亲所说的那么大。父亲知道这件事情后，很不好意思地说：“这块石头竟然蒙骗了我们家几代人！”
　　[生存之道：更多的时候，人宁愿自信不能成功，却不把这种自信押在成功上。如果你周围的世界沉闷而无望，只能说明你的心是沉闷无望的。不要轻易被事情的外表蒙蔽，改变你周围环境的时候，先调整你的心态。]

〈会外语的老鼠〉
　　一个漆黑的夜里，老鼠妈妈带领着老鼠外出觅食，在一家厨房的垃圾桶内发现很多剩饭剩菜。老鼠们高兴得手舞足蹈，其兴奋不亚于人类发现了宝藏。正当一大群老鼠吃得津津有味之际，突然传来了一个令它们肝胆俱裂的声音------一只大花猫发现了它们。老鼠们一时慌忙向四处逃散，以求保住自己的小命。大花猫毫不留情，盯上两只小老鼠就穷追不舍，终于那两只惊慌失措的小老鼠因为躲避不及，被大花猫捉了个正着。大花猫正要扑上去咬住老鼠的时候，突然传来一连串凶恶的狗吠声，大花猫听见狗叫就开始手忙脚乱，不知道该怎么办才好，最后扔下两只小老鼠，狼狈地逃走了。
　　大花猫走远后，老鼠妈妈垃圾桶后面走出来，它语重心长地对老鼠们说：“孩子们，我早就说过了，多学一种语言是有很多好处的，这次要不是我会狗语，恐怕你们两个的性命就难保了，以后你们要加紧学习，千万不能放松！”
　　[艺多不压身，多一门技艺，就是给自己多开了一扇方便之门。第二专长往往可以让人立于不败之地。]

〈狮子和羚羊的家教〉
　　每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈对刚刚几个月大的小狮子说：“孩子，大自然有时虽然很温和，但是更多的时候它是残酷的，大草原上有这么多的狮子，还有许多其他的野兽，你必须跑得快一点，再快一点，要是你连跑得最慢的羚羊都赶不上，就算你不被其他野兽吃掉，你也会因为捕捉不到猎物而活活饿死。”
在另外一片宽阔的场地上，羚羊妈妈正陪着自己的孩子练习跑步，教授它如何才能跑得更快。羚羊妈妈说：“孩子，我们时刻都面临着生存的竞争和挑战，你必须去适应这个残酷的大自然。你需要做的就是不断地练习，跑得更快一点，再快一点，因为如果你跑不过速度最快的狮子，你就注定迟早有一天被它们踩在脚下，成为它们的美食，滋养别人。”
　　[跑得快一点，再快一点！只有这样你才能领先一步，不至于被别人踩在脚下。]

〈观音拜观音〉
　　有一个佛教徒遇到了麻烦事，他走进庙里，跪在观音菩萨像前扣拜，希望菩萨能够给予自己力量和帮助。当他扣完头，抬头瞟见了身边有一个人也在那里扣拜，让人惊奇的是，那个人长得和观音菩萨一模一样。等那个人扣拜完毕，佛教徒忍不住好奇地问：“世界真是无奇不有，你长得和观音菩萨竟然一模一样！难道你是真的观音菩萨？”
“没有错，我就是观音。”那个人回答道。佛教徒更加奇怪了，接着问：“既然你本人就是观音菩萨，那您为何还要来此地虔诚地扣拜呢？”“因为我遇到了一件非常困难的事情啊！”观音菩萨笑道，“但是，求神又有什么用呢？我只知道求人不如求己。”
　　[生存之道：遇事先求己，麻烦少三分，你就是你自己的上帝，你就是你自己的观音菩萨。在困难的时候多想想自己本身，那里藏着许多尚待开发的潜力。]

〈野鹿和老虎〉
　　一只野鹿在行进的过程中，和群鹿分开了，它不安的四周张望着，希望能在远处的灌木丛中发现自己的队伍。这时，不远处的一只老虎发现了这只野鹿。这只老虎已经一天没有找到猎物了，饥肠辘辘的它咽下一口口水，便借着草丛的掩护，潜行到野鹿的后面，准备来个突然袭击。野鹿仍然在那里寻找鹿群的踪迹，根本没有意识到危险正向自己走来。
老虎突然像子弹般射出去，扑向那只野鹿。野鹿受到了突如其来的惊吓，本能地躲闪老虎的攻击。第一个回合，老虎扑了一个空，转身再度向鹿猛扑过来，野鹿拔腿狂奔，朝远处的灌木丛奔去。
　　老虎穷追不舍，最后看到野鹿穿行在灌木丛中，转眼就不见了。在灌木丛中追逐猎物可不是老虎所擅长的，它在灌木外围来回巡了一会儿，沉闷地低吼几声，无奈地放弃了刚才的目标，悻悻然地回到了原来的土丘上。
　　[弱者也有一片天！许多悲剧都是因为不了解自己和别人的强弱所在，而不知道如何趋避而产生的。极力避免以己之弱面对他人之强，积极地以己之强面对他人之弱，或利用外物强化自己的弱，避免遭受他人的强，那么你就是一个强者。]

〈樵夫和母熊〉
　　樵夫在上山砍柴的路上救了一只受伤的小熊，母熊因此对他感激不尽，并决定倾尽全力好好报答樵夫。一天， 母熊准备了丰盛的晚餐，并邀请樵夫到它家里来作客，让它好好享用山珍海味和美酒佳肴。樵夫吃吃喝喝一整夜，直到第二天早上才依依不舍决定离开丰盛的食物和好酒。临走时，樵夫对母熊说：“非常高兴你热情的招待，我觉非常尽兴，我从来没有吃过这么好的食物。不过，我唯一不满意的就是你身上的那股臭味。”母熊听后，虽然怏怏不乐，但嘴上却说：“为了让你能够满意，我愿意你用斧头砍我一刀，这样我会觉得心里好受一些，否则，我会一直觉得欠你太多。”后来，樵夫果然照着熊说的做了。
　　若干年后，樵夫又遇到了母熊，问它头上的伤好了没有。母熊说：“当时痛了一阵子，等到伤口愈合了，也就没有什么感觉了，你现在不问，我还真的忘记了，不过，那次您说的话，我到现在还记着，而且我估计一辈子也忘不了。”
　　[生存之道：当伤害的语言深入了他人的心灵，再多的弥补也无济于事。有些伤害永远也无法弥补，谨慎自己的言行吧！]

〈为别人喝彩的猩猩〉
　　在动物王国的体育大赛上，狗熊获得了摔跤冠军，猴子获得了攀登冠军，小鹿获得了跳远冠军，每一次猩猩都会为那些成功者喝彩，向它们表示祝贺。
猩猩和野猪有一场赛跑比赛，可是猩猩跑到中途就受伤了，没有办法继续跑下去，可是它却毫无怨言地为跑到终点的野猪鼓掌致意。比赛结束了，在颁奖大会上，猩猩和其他冠军预期上台领奖，原来它获得了“最佳荣誉奖”。
　　评委狮子说：“在大家为本家族的运动员取得的好成绩欢呼雀跃时，惟有猩猩不忘为别人喝彩，现在我们也应该为它喝彩。
　　[你若真心为别人喝彩，别人也会为你而喝彩。不断矫正狭隘自私和嫉妒心理，就能收获源源不断的友谊与合作。]

〈刺猥取暖〉
　　冬天到了，天气非常寒冷，看起来马上就会有一场大雪降临。森林中的十几只刺猥蜷缩在残败的树叶下，冻得瑟瑟发抖。“天气这么冷，我都快冻僵了，想必大家都一样冷吧，我看我们还是围在一起吧，这样或许可以暖和一些。”一只刺猥提议说。“这可真是一个好主意！”其他的刺猥纷纷附和说。于是，它们齐刷刷地往一起靠，聚拢在一堆，可是很快随着一声声呻吟和惨叫，刺猥们又各自跑开了，原来它们身上的长刺戳到了对方的身上，很是疼痛。可是，天气实在太冷了，寒气又使它们不得不靠在一起取暖，然而靠在一起时的刺痛又使得它们不得不再度分开。就这样它们反反复复地分了又聚，聚了又分，不断地在受冻与受刺激这两种痛苦之间挣扎。“我们应该保持适中的距离，否则这种痛苦将永远持续下去！”一只刺猥说。“是的，不能太远也不能太近！”最后，刺猥们终于找出了一个适中的距离------可以相互取暖又不至于被对方的长刺刺伤。
　　[人和人之间，太过疏远，难免生分；太过亲近，则容易失了分寸。适当的距离是一种美，也一种感情的保护。]

〈移山大法〉
　　有一个大师，一直潜心苦练，几十年后练就了一套“移山大法”。有人虔诚地请教：“大师用何神力，才得以移山？我如何才能如此神功呢？”大师笑到：“练此神功也很简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”
　　[很多事情就像“大山”一样无法改变，但是能改变的是你自己。只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。]

〈孔雀与鹤〉
　　一只白鹤飞在高空中，人们看到了，禁不住赞叹说：“快看啊，那只白鹤多么高洁啊！身姿也很优美。”孔雀听后心里酸溜溜的。它使出浑身解数，展示出它漂亮的羽毛，色泽鲜艳，五颜六色。人们的目光又转向了孔雀，大家开始议论纷纷。一个女孩子说：“还是孔雀的羽毛好看，五彩缤纷，金碧辉煌，哪像白鹤的就只有白色，多么单调啊，两个一比，白鹤就黯然失色了。”另一个孩子反对说：“孔雀虽然外表美丽，但归根到底它就像鸡、鸭、鹅这些家禽一样行走；而白鹤却能够飞到空中，和蓝天白云相辉映，相比之下，孔雀就和很俗气！”孔雀听后，羞愧的收起了刚刚展开的羽毛。
　　[生存之道：穿戴简朴而志趣高洁永远胜过奢侈俗气而思想平庸。心灵空虚的人往往以漂亮的外表来掩饰自己的平乏，而真正讨人喜欢的人却会把时间、精力用于提升人格素养。]

〈命运之神的提醒〉
　　一个旅人经过一番长途跋涉后，又干又渴，发现前面的大树底下有一口水井，于是奔过去捧起清凉甘冽的水美美的喝了个够。大树底下特别凉快，微风吹来很舒服，由于太过于疲乏，他就躺在井旁睡着了。可是，他的位置十分危险，只要一翻身就会掉进井里。命运之神看到他危险的危险的境地，感叹地说：“人啊人，尽是如果他这个时候掉进井里淹死了，人们肯定会诅咒我的不公平！”
　　命运过去，正要把他叫醒，旅人果真一个翻身就掉了下去：“天啊，命运之神啊！你为什么要这么对我？”旅人掉下去的时候喊叫道。“明明是你自己不小心，还把所有的罪过都推给我。先让你吃点苦头！”命运之神让旅人抓住一块突出的石头，让他在那里悬挂了足足半天，最后才安排一个过路的人把他救了上来。
　　[生存之道：人遭遇的不幸和波折大都因为自己的疏忽和大意，人总喜欢把成功归于自己的努力，把失误归咎于命运的不公，以此来姑息和原谅自己。]

〈夜莺和鹞子〉
　　夜莺站在一棵大树上，像往常一样欢快地歌唱，一只饥饿的鹞看见它后，便猛飞过去将它抓住。夜莺请求鹞子饶了它：“我这么小根本就不足以填饱你的肚子，也不能马上消除你的饥饿，你还是放过我去抓捕那些更大的鸟吧。”鹞子却回答说：“尽管有很多大鸟，但是真正能被我捉住的又有多少呢？要是我放弃了你这个现成的食物，再去追求那些不容易到手的，那我岂不是一个大傻瓜了吗？”
　　[生存之道：世上看起来可做的事情很多，但真正能够抓住的却很少，大的利益可以靠小利益]

〈想吃羊的狗〉
　　有个牧羊人养着一条壮实的狗，他喂给它的食物经常是那些已经被杀死了的羊。有一天，狗引导着羊群回到了羊圈里，狗开始走近一只羊，并在它周围嗅来嗅去，时不时地用牙尖咬羊的腿。牧羊人看到后，冲狗大叫着说：“你想要对羊做的事，也许会落在你的头上！”
　　[生存之道：你享有的权利是有限的，尤其在你为别人效力的时候。因为欲望和贪婪而不惜越权，下场往往很惨。安分守己，得自己应该得的，做自己应该做的。]

〈不知改变的裁缝〉
　　有一个人抱怨说：“我再也不能忍受我的裁缝师了，他每次替我做的衣服都不合身。”他的朋友说：“如果是这样，你为什么不换一个新的裁缝师呢？不知道他哪里出了问题？”这个人说：“是的，我真应该换一个了！他总是用旧的尺寸为我做新衣服。”
　　[生存之道：如果你不更换新的标尺，仍然以旧的标准去衡量别人；如果你不更换新的角度，依然用老眼光去看别人，最终你的地位终将被更换掉。]

〈不要为天气阴晴而烦恼〉
　　有一个美国旅行者在苏格兰北部过节的故事。这个人问一位坐在墙边的老人：“明天天气怎么样？”老人看也没看天空就回答说：“是我喜欢的天气。”旅行者又问：“会出太阳吗？”“我不知道。”他回答说。“那么，会下雨吗？”“我不想知道。”这时旅行者已经完全被搞糊涂了。“好吧，”他说，“如果是你喜欢的那种天气的话，那么是什么天气呢？”老人看着美国人，说：“很久以前我就知道没法控制天气了，所以不管天气怎样，我都会喜欢。”
　　[生存之道：既然你无法控制天气，那么为天气而烦恼岂不是庸人自扰？如果总是为一些无端的事情或自己无法掌控的事情而烦恼，就是一种病态心理。]

〈宽以待人，严于律己〉
　　有个太太，多年来不断嘲笑对面的太太懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真不知道她怎么把衣服洗成那个样子？”甚至有些忍受不了了，几乎想冲到邻居家里责问那位太太为什么不认真做家务。
　　直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是她对面的太太衣服没洗干净。朋友拿了一块抹布，把那个太太家窗户上的污漬抹掉，说：“看，别人家的衣服是不是变干净了？”
　　[生存之道：我们在批评别人时，往往只看见别人的过失，却看不见自己犯的错误，而往往是自己犯的错误造成了严重的后果，所以在苛责别人之前，最好先检查一下自己是否做错了什么？做到宽以待人，严于律己。]

〈不能改变环境就改变你自己〉
　　森林里，住着三只蜥蜴，其中一只看到自己的身体和周围的环境不大相同，便对另外两只说：“我们住在这里实在太不安全了，要想办法改变环境才行。”说完，这只蜥蜴就开始大兴土木干了起来。另一只蜥蜴看了说：“这样太麻烦了，环境有时不是我们能改变的，不如我们另外找一个地方去生活。”说完便安起包袱走了。第三只蜥蜴也看了看周围的环境，问道：“为什么一定要改变环境来适应我们呢？为什么不改变自己来适应环境呢？”说完，它借着阳光和阴影，满满的改变了自己的肤色。不一会儿，它就渐渐在树上隐没了。
　　[生存之道：不要总希环境适应自己，当环境发生变化时，只有积极地改变自己才能够在社会上更好地生存。用自己的改变来应对外界的变化，才能够算得上是上策。]

〈人生如登山〉
　　一位喜欢登山的年青人去拜访一位著名的登山专家，向他讨教有关登山的问题。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”登山专家说：“应该向山顶走。”“为什么要往山顶走呢，那样风雨不是更大吗？”年轻人疑惑地问。“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命；向山下跑，看来风雨小些，却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说，“对于风雨，逃避它，可能被卷入洪流；迈向它，你反而能获得生存。”
　　[生存之道：追求幸福，免不了要触摸痛苦。对待苦难迎头赶而上的将有出人头地的机会，反之，逃避的将被苦难永远深埋。]

〈别为自己找借口〉
　　在西部边远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您看怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“一个水瓶，一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢？你凭什么去？”第二年，穷和尚从南海归来，把有关南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
　　[生存之道：说得再多也不如行动，行动是成功的有利保障。]

〈用人之道〉
　　去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
　　其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

〈鹦鹉〉
　　一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
　　这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。

〈袋鼠与笼子〉
　　一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”
　　管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。

〈救人〉
　　在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想 ，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

〈出门〉
　　古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！
　　管理心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？

〈扁鹊的医术〉
　　魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
　　管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。

〈曲突徒薪〉
　　有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。 不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
　　管理心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者

〈鱼王的儿子〉
　　有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王'。然而‘渔王'年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”“他们一直跟随着你吗？”“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！”

〈河边的苹果〉
　　一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
　　世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

〈右手握左手〉
　　桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。她们都是左手，男人们当然要以左手计。而他们都是右手，他们当然作右手想

〈抉择〉
　　一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。

〈简单道理〉
　　从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
　　又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕 鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
　　只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。

〈并不是你想象中那样〉
　　两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”
　　第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
　　“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”
　　有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……

〈养牛之道〉
　　我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”

〈爱人之心〉
　　这是发生在英国的一个真实故事。
　　有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
　　完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

〈给予〉
　　有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

〈提醒自我〉
　　有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？ ！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
　　提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生气。

〈窗〉
　　有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家的窗户脏了。

〈习惯与自然〉
　　一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。
　　驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。
　　虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。
　　习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

〈留个缺口给别人〉
　　一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。

〈马〉
　　马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。
　　人何尝不是如此呢？在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢？

〈所长无用〉
　　有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
　　这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。